311教育综合中必不可少要考到中国教育史。接下来，北京文都考研网为助统考教育学考生备考一臂之力，特意分享中国教育史考点:张之洞“中体西用”教育思想，供考生参考。
2020考研311中国教育史考点:张之洞“中体西用”教育思想
一、中体西用的含义
张之洞在《劝学篇》中，提出“中学为体，西学为用”的思想，分内外两篇，内篇务本，“以正人心”，专讲中学;外篇务通，“以开风气”，专讲西学。中学指封建社会的纲常名教，即四书五经、中国史事、政书、地图;西学指“西政”、“西艺”和“西史”。“西政”指西方文教制度、工商财政、军事建制和法律行政等管理层面的文化，“西艺”即近代西方科学技术。二者的关系：“中学”是根本，“西学”是末节，在通“中学”的基础上，才能学“西学”。
二、“中体西用”的历史作用和局限
在向西方学习的初始阶段是具有积极意义，对教育的影响是深远的：通过引进西学，培养一些近代人才;在学习西方自然科学的同时也影响到了政治领域，使人们的思想发生了变化，在僵化的封建文化制度上打开了一个缺口;客观上为传播资本主义新学创造了一些条件，造就了一批封建王朝的掘墓人。“中体西用”的思想指导了洋务教育和清末教育改革，对清末和民国初年的教育包括教育宗旨、培养目标、学校制度、课程设置和教材都有深远的影响，一定程度上促进了教育的近代化。但是“中体西用”作为一种文化整合方案和教育宗旨，没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况下直接嫁接，必然会引起二者的排斥反应，这种简单的拼凑中学西学而不是对中国文化传统和政体的改造，必然表现出严重的局限性。
以上是北京文都考研网给出的2020考研311中国教育史考点:张之洞“中体西用”教育思想，希望对2020统考教育学考生在复习中国教育史内容时有所帮助。祝学子们，在接下来的备考日子里能顺顺利利，加油!
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