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2021考研311中教史名词解释:颜之推的教育思想
颜之推是南北朝末隋初时代著名的文学家、家庭教育家和思想家。他早年受家传儒学的熏陶,奠定了他整个学术思想的基础,使他在本质上是一位儒家思想的代表人物。
1.《颜氏家训》:
《颜氏家训》从世族地主的立场出发,为保持自己家族的传统与地位,他根据自己的经历和体验,写出了我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书—《颜氏家训》用以训诫其子孙。 《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。《颜氏家训》在封建家庭教育发展史上有着重要的影响,后世称此书为家教规范。《颜氏家训》不仅在中国教育史上有着重要地位,而且在世界教育史上也已引起人们的注意,它比西方第一部家教著作《母育学校》还要早1000多年。
2.论士大夫教育
颜之推对南北朝时期世族地主教育的没落深为忧虑,如何改良已经衰弱的士大夫教育,是他整个教育思想的全部内涵。
(1)士大夫必须重视教育
南北朝时期士大夫阶级虽垄断教育,但又轻视教育,他们的子弟,庸碌无为,不学无术,只图享乐,倚仗门荫获得一官半职便自为满足,全忘修学,可见他们的教育程度和精神面貌十分糟糕,为此,颜之推要求整个士族阶层都应该注重教育。
首先,他继承了前辈从人性的角度来论述教育作用的传统,认为人性分为三品,性的品级与教育有直接的关系。他说:“上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也”;
其次,他从接受教育与个人前途的利害关系出发,强调了士大夫受特殊知识教育的必要性,一个人有无知识,决定着他社会地位的高下。士大夫子弟要保持其原有的社会地位,只有重视教育,通过学习获得特殊知识,并依靠这些所占有的知识才能实现;
再次,他从“利”的角度,从知识也是一种谋生的手段等方面论述了知识教育的重要性。就当时的社会现实来看,知识也是一种资本,它可以作为谋求生活的手段。
(2)教育的目标在培养治国人才
颜之推从世族地主的利益出发,认为玄学教育必须抛弃,传统的儒学教育也应改革,要培养的既不是难于应世事物的清谈家,也不是空虚无用的章句博士,而是于国家有实际效用的各方面的统治人才。各种专门人才的培养,要依靠各种专才的教育,使个人专精一职才能实现。这种观点,冲破了儒家以培养较抽象的君子、圣人为教育目标,以儒学教育统括一切专门教育的传统,使教育功能的发挥,不再局限于道德修养与化民成俗方面,而更重要的在于对各种人才的培养。
(3)德与艺是教育的主要内容
士大夫教育的目的,就是要培养统治人才,而统治人才必须“德艺周厚”,因此士大夫教育的主要内容原因包括德、艺两个方面。在德育方面,他承袭了儒家,以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统,认为树立仁义的信念是德育的重要任务,而实践仁义则是德育的最终目的。关于艺的教育,颜之推主张以广博知识为教育内容,以读书为主要教育途径。“艺”的教育内容除了经史百家等书本知识外,还应包括处身士大夫社会生活中所需要的“杂艺”,即琴、棋、书、画、数、医、射、投壶等,这些技艺在生活中有实用意义,也有个人保健娱乐的价值。值得一提的是,在教育内容方面,颜之推还提出,士大夫子弟也应重视农业生产知识。
3.论儿童教育
颜之推非常重视儿童教育,尤其是注重儿童的早期教育,他认为,一个人的发展幼年时期是奠定基础的重要阶段,长辈应利用这个最好的教育时机,及早地对幼儿进行教育,而且越早越好。颜之推认为早期教育的效果最佳,其理由是:第一,儿童年幼时期,心理纯净,各种思想观念还没有形成,可塑性很大。第二,幼年时期受外界干扰少,精神专注,记忆力也处于旺盛时期,能把学习的材料牢固地记住,以至年长时期都不会忘记,而年长以后思想不易集中,记忆力逐渐衰退。当时儿童教育主要在家庭进行,对儿童教育提出的原则和方法,即是家庭教育的原则和方法。
(1)儿童早期教育原则和方法:
①及早施教:婴儿出生后教育越早越好。
②威严与慈爱相结合:颜之推提出,儿童教育应当做到威严与慈爱相结合。
③均爱原则:颜之推认为,在家庭教育中,应当切忌偏宠,无论子女聪慧与否,都应以同样的爱护与教育标准来对待。
④重视语言教育:语言是社会交往的工具,颜之推认为语言的学习应当成为儿童教育的一项重要内容,对儿童进行的语言教育应注意规范,重视通用语言,而不应强调方言。
⑤重视道德教育:儿童教育内容除语言外,还应注意道德教育,它包括以孝悌为中心的人伦道德教育和立志教育两方面。
(2)颜之推儿童教育的当代启示:①倡导早期教育;②重视语言教育;③重视道德启蒙;④掌握情感原则;⑤进行环境陶冶。
4.成人教育思想
颜之推认为,人的一生都要学习,应珍惜时光,幼年“固须早教”,少年不可“失机”。但是,如果年轻时遭受各种挫折,失去学习的机会,或者不重视学习,晚年也应当认识到学习的重要性,抓紧时间弥补,不轻易放弃学习。这种终身学习思想是超前的,难得可贵的。
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