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      教育学考研中的中国教育史，在基础阶段复习时，不仅要抓重难点知识来记忆，还需背诵名词解释。要知道真题里面名词解释是必考题型。下面，北京文都考研网为帮助考生掌握核心名词解释，整理了——311中教育史名词解释:王充的教育思想，供考生参考。

2021考研311中教史名词解释:王充的教育思想

1.论人性和教育的作用

(1)教育与人性的改良

人出生之后，人性就有了差异。如果个体禀受的五常之气非常淡薄或严重失调，就难以接受五常之教的影响，它的性质便是恶的;如果禀受的五常之气非常浓厚而且协调，便易于接受五常之教的影响，它的性便是善的。处在两者之间的，很难说善或恶。所以，王充也将人性分成了三个等级。王充充分肯定了教育的作用，教育的作用在于决定人性的发展方向，教育不仅可以改造人性，更是人类实现自身价值的必然途径，教育是世人实现其天赋价值、使人成为真正人的手段。

(2)论教育对改造社会的作用

王充认为，世界上存在着各种各样的力，其中最容易被人忽视的力量，便是知识的力量。王充还认识到教育在发挥社会作用是所表现的隐效性。他认为，有些事本身好像不产生任何效益，但那些直接产生效益的事业又依赖其存在和发展。这里，王充极其深刻地揭示了教育作为其他事业基础的作用。

2.培养“文人”和“鸿儒”的教育目标

(1)文人：知识渊博，能将各种知识融会贯通，将书本知识和实际政治结合起来，并利用自己拥有的知识“上书奏记”，对实际政治加以评论和提出自己的建议。他们能成为称职的行政人才。

(2)鸿儒：知识分子中最高级的一层，他们不仅系统地掌握了现存的社会知识，且不受前人思想框架的束缚，能够创新知识，是不可多得的理论学术人才。

王充的培养目标是“文人”和“鸿儒”。可见，王充是把培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的。

3.论学习：①学知与闻见;②思考与求是;③“问难”与“距师”。

4.关于教学过程

王充认为，教学过程包括“任耳目”的感性认识和“开心意”的理性认识以及“引效验”的实用知识三个阶段。这个过程是符合认识和教学规律的。

首先，“任耳目”，强调感性认识的重要性。“任耳目”，就是说个体只有通过目见、耳闻、口问、手为等外在方式感知外在客观事物，才能积累经验获得知识，感知是知识的的来源和基础，是学习的第一阶段。

其次，“开心意”强调理性认识的重要作用。所谓“开心意”，就是要求开动脑筋，进行思考。

第三，“引效验”，强调实效验证的必要性，“有效”就是与事实相符合，“有证”就是要有确凿的证据。符合实际效果、有确凿证据的论点就是真实的正确的，否则就是虚假的错误的。

5.关于学习方法

(1)反对“信师”，主张“距师”

“距师”就是与老师保持一定的距离，也就是不与老师的观点保持一致，不能完全符合苟同老师观点，要有自己的独立思考和见解的意思。提倡追求叙述真谛的精神和勤于思索、实事求是的态度。

(2)反对“是古”，主张“问难”

王充对当时学者“是古”的盲从、迷信学风进行了尖锐的批评。他强调治学一定要有“问难”的怀疑、批判精神，问难不同于一般不理解时的提问，而是怀疑、质问、批判。

(3)积渐琢磨

王充认为，知识、道德和能力的获得和形成，既要靠日积月累的功夫，也要靠师友讨论琢磨。

(4)专心致志

注意力集中是知识学习和技能训练过程中不可缺少必要心理条件。集中注意力，专心致志地做好某种事情，的确是使学习和事情取得成功的保证。

王充的教育思想以鲜明的批判精神为特征，尤其是他“不避上圣”的风格具有强烈的学术民主精神。在章句和谶纬神学弥漫整个社会的时候，他敢于破除传统，批判权威，给人以耳目一新之感，在一定程度上起到了解放思想的作用。

      以上是北京文都考研网分享的——2021考研311中教育史名词解释:王充的教育思想，希望对2021教育学考研考生，在识记中教史名词解释上面有帮助!祝2021考研顺利!

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