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2022历史学考研313中国古代史:西周制度和社会结构
(一)专制王权和中央机构
1.专制王权进一步加强。周王自称“天子”“天之元子”,奉天命而统治下民,具有至高无上的权威。
2.西周各级官职已比较完善,周王以下有三公——太师、太保、太傅,辅佐天子,总理天下。三公以下设六卿,六卿分“三左”“三右”。各级官吏都由贵族担任,世代相袭,作为俸禄而分封的采邑,也是世代享用,这叫做“世卿世禄”。
3.军队、刑法和监狱。周朝军队有三:“周六师”或称“西六师”,即宗周六师,驻扎镐京宿卫宗周;“东八师”,即成周八师,驻扎于东都雒邑,东镇广域,西卫宗周,南威淮夷,北扼幽燕;“殷六师”,驻朝歌以镇商朝遗民。西周刑法严苛,有墨、劓、刖、宫、大辟五刑,此外尚有鞭刑和流放刑,刑罚适用原则是“刑不上大夫”。
4.宗教职能的加强。宗教职官有:巫(总掌祭祀之职)、祝(掌祝告)、宗(祭祀之官)、卜(占卜之官)、史。
(二)分封制
分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权,分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族分封到各地去做诸侯,建立诸侯国;被封诸侯的义务是:要服从国王的命令,要向周王贡献财物,要派兵随从周王作战。周王先后分封的重要诸侯国有:鲁、齐、燕、卫、宋、晋等;分封的作用:巩固了西周的统治,拓展了疆域。
(三)宗法制
西周的宗法制度是与分封制相辅相成的。在宗法制下,宗族分为大宗和小宗。周王一般由嫡长子世袭,为天下大宗。其余诸子被分封为诸侯和公卿,为小宗。诸侯对周王为小宗,但在封国内则为大宗。诸侯以下大夫等各级贵族也都依次分别以长子为大宗,余子为小宗。宗法制也适用于异姓诸侯。姬姓王族与异姓诸侯之间通过婚姻结成甥舅关系,成为宗法制的重要组成部分。这样,分封制和宗法制相配合,形成了一套森严的等级名分制度。“尊祖”“敬宗”成为维护宗法制度的基本信条,而礼乐制度则是维护宗法等级制的基本制度。周初周公制“周礼”内容比较广泛,除政刑外,还有吉、凶、军、宾、嘉五礼,以及服饰、车马等礼仪等级规定,并有相应的舞乐。
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