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2020考研历史|中国近现代史:马克思主义在中国传播

时间:2019-03-26 16:39:49 编辑:leichenchen

      统考历史学综合要考察的范围包含:中国古代史、中国近现代史、世界古代中世纪史和世界近现代史。因此,备考2020考研历史学的考生需要吃透这些知识。接下来,北京文都考研网小编为帮助考生加快学习进度。特意分享了中国近现代史:马克思主义在中国传播,供考生参考。

2020考研统考历史|中国近现代史:马克思主义在中国传播

一、新文化运动的新发展

十月革命后,新文化运动也由此进入一个全新的发展阶段。

(一)各种社会思潮的涌入。马克思主义、实用主义、无政府主义、工读主义、新村主义、合作主义、平民教育等。

(二)进步刊物和进步社团的大量涌现是新文化运动高涨的另一表现,为马克思主义的传播奠定了客观基础。如《新青年》、《每周评论》、北京《晨报》副刊、上海《民国日报》副刊《觉悟》、《湘江评论》、《新社会》、《少年世界》;北京的马克思主义学说研究会;湖南的新民学会、湖北的利群学社、天津的觉悟社等。

二、马克思主义在中国的传播

(一)李大钊、陈独秀等对马克思主义的宣传

李大钊是中国最早的马克思主义者。1918年7月,他撰写了《法俄革命之比较观》。1918年11月发表《庶民的胜利》和《Bolshevism的胜利》。1919年5月,李大钊在《新青年》发表了《我的马克思主义观》,比较系统地阐述了马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义,标志着中国的先进分子已经开始系统深入地学习和宣传马克思主义。

陈独秀于1920年3月发表《马尔萨斯人口论与中国人口问题》一文,开始用马克思主义的观点分析中国的人口问题。同年5月,陈独秀在《劳动和觉悟》的演说中,用历史唯物主义的基本原理分析了人类社会的发展进程,明确提出无产阶级夺取政权的政治主张。9月,陈独秀发表了《谈政治》一文,表明了对无产阶级专政理论的信仰,指出无产阶级必须发动革命,占据国家领导地位,才能摆脱被资产阶级压迫的地位。

留学生也积极参加马克思主义的传播运动。

1920年3月,李大钊在北京主持创立了北京大学马克思学说研究会,陈独秀则于同年5月在上海发起建立了马克思主义研究会。北京、上海形成马克思主义理论传播“南陈北李”的局面。

(二)马克思主义与非马克思主义的争论

1.“问题”与“主义”之争。1919年7月20日,胡适在《每周评论》上发表《多研究些问题,少谈些“主义”!》一文,反对知识分子高谈“主义”,认为对社会的改造应落在具体问题之上。同年8月,李大钊在《每周评论》上发表《再论问题与主义》一文,对胡适的观点加以驳斥。

2.与基尔特社会主义论战

亦称社会主义论战。源于1920年9月英国哲学家罗素来华讲学。罗素反对阶级斗争,宣扬基尔特社会主义。以中国实业不发达为由,主张中国不应实行社会主义。受到张东荪、梁启超的追捧。他们表面上研究社会主义,实际宣传改良主义。对此,陈独秀、李大钊、蔡和森等予以反击。

3.无政府主义者也是马克思主义的反对者。其代表人物黄凌霜在《马克思学说的批评》一文中指责马克思的理论缺乏事实依据,前后矛盾,而社会主义的制度则是压制个人自由的工具。

      中国近现代史占历史学综合约20%,我们2020考研历史学考生一定不能忽视。以上是北京文都考研网整理的“2020考研统考历史|中国近现代史:马克思主义在中国传播”,希望对大家在复习该部分内容时有所帮助!祝2020考研旗开得胜!

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