北京分校

考试资讯

      教育学考研中的中国教育史，在基础阶段复习时，不仅要抓重难点知识来记忆，还需背诵名词解释。要知道真题里面名词解释是必考题型。下面，北京文都考研网为帮助考生掌握核心名词解释，整理了——311中教育史名词解释:韩愈的教育思想，供考生参考。

2021考研311中教史名词解释:韩愈的教育思想

1、论人性与教育的作用

韩愈的《原性》从天命论出发，论述人性三品，借以说明教育的作用和规定教育权利。他认为人由天命而生，人性也由天命而成，人性三个等级和人性五项道德内容，都本于天命。这种人性三品的理论，把封建的仁、义、礼、智、信等道德原则，说成是人天生的本性，作为区分善恶的标准，使各阶级各阶层的人，都遵从道德原则的制约，从而达到维护封建社会秩序的目的。韩愈性三品的人性论，成为其教育学说的理论基础，具体表现在三个方面：

首先，人性决定教育所起的作用;人性存在等级差别，教育对不同的人性发挥不同的作用。还有主张主要的教育对象为中品的人。

其次，由人性而规定教育的权利;人性等级不同，教育作用不同，教育的实施只限在一定范围内，没有必要遍及每一个人。

第三，由人性决定教育的主要内容。人性以仁礼信义智为内容，教育要发挥人内在的善性，应以五常道德教育为主，最好的教本是儒家的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

2、论学校教育与措施

韩愈认为，治国人才依靠教育培养，他主张发展学校教育并采取一些措施：

(1)第一，用德礼而重学校。韩愈继承儒家德治的思想，把教育作为首要的政治工具。要实行德治，必先德礼而后刑法，强调德礼，也必然重视以学校教育为重要政治工具。

(2)第二，学校的任务在训练官吏。学校是宣扬封建道德的中心，也是训练封建官吏的机构。这些是忠心为封建统治效劳的臣僚，他们的职责是把君主的政令推行到民众中去。

(3)第三，整顿国学，韩愈上任后，作为优先的任务，是对国子监实行整顿。

①在招生制度方面，韩愈建议考虑现实，调整招生制度，稍微放宽入学的等级限制;

②在学官选任方面，韩愈主张以实际才学为标准选任学官;

③在转变学风方面，以恢复教学秩序为首要。

(4)第四恢复发展地方学校，主张重视地方学校。

3、论教学

学生有德的修养，还要有艺的训练，需要教师的教学，教学的目的在于“修先王之道，而其途径则是“读六艺之文”。对于文与道的关系，他认为文是手段，道是目的;文是形式，道是内容，文道合一，而道为主。

(1)对于学习问题，韩愈既吸收前人的经验，更着重总结自己的经验，并提出了一些重要的见解：第一，要努力勤学;第二，要多读博学;第三，要积极思考。

(2)韩愈对教学方法也有自己的主张和特点：

一，重视因材施教;韩愈认为每个时代都有人才，关键的问题在于教育者善于识别和培养;

二，注意教学生动活泼。韩愈在讲课中力求运用多种形式活跃课堂教学。他认为教学要生动有趣，有严肃的时候，也有活泼的时候，要有张有弛，灵活运用，教学的生动性并不影响内容的思想性，这种教学主张，既有历史根据，也有实际经验。

4、论师道

韩愈在教育史上最突出的贡献是他关于师道的论述。唐德宗贞元年间，社会上存在着严重的“耻学于师”的风气，这种社会风气存在，不利于振兴儒学，韩愈以儒家道统自居，以复兴儒学为己任，面对这种不良风气，为恢复师道，不仅自己抗颜为师，而且创作《师说》宣扬儒家的师道观，提倡尊师重道。

(1)《师说》：韩愈的《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。他从复兴和维护儒家道统的立场出发，提倡尊师重道，以“道”为中心提出了系统的教师思想。从教师的地位、作用、任务、择师标准和师生关系等方面全面论述了教师问题，“尊师重道”是《师说》全文的中心论点，也是韩愈写作《师说》的根本目的。《师说》精湛的思想一直影响着历代教育工作者，是我国古代教育史中弥足珍贵的一篇教育文献，是一份宝贵的教育思想遗产。

(2)从教育思想发展的历史来看，《师说》在理论上是具有新意的，具体表现为：

①由“人非生而知之者”出发，肯定“学者必有师”;

韩愈受王符等人的思想影响，结合自己对社会的观察，得出了“人非生而知之者”的观点，强调后天学习的重要性，从而使“学者必有师”这个观点有了充分牢靠的理论依据。学习一定要有教师指导，教师是社会必需。

②“传道、授业、解惑”是教师的基本任务;

还有总结了以往教师工作的经验，提出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”他规定教师工作的三项任务，都有它特定的时代内容。所谓“传道”是儒家的仁义之道，以达到治国平天下为目的。所谓“授业”，是儒家的“六艺经传”与古文。所谓“解惑”是解决学“道”与“业”过程中的疑问。三项最主要的是“传道”，“授业”和“解惑”都要贯串“传道”，为“传道”服务。

③韩愈认为，求师的目的是为学“道”，办法是“学无常师”。韩愈提出以道为师、学无常师的主张，在当时对打破士大夫们妄自尊大的心理，促进思想和文学上的交流，具有一定的积极意义。

④提倡“相师”，确立民主的师生关系。

教师与学生年龄有差别，而闻道则不以年龄大小定先后，学术业务也可能各有专长。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”弟子如果有专长，也可以为教师，教师也可以向有专长的弟子学习，教师与弟子相互学习，教学相长，是理所当然的事。他把师生的关系看为是相对的、可以转化的，这种具有辩证法因素的民主性的教育思想，确有重要的历史意义。

      以上是北京文都考研网分享的——2021考研311中教育史名词解释:韩愈的教育思想，希望对2021教育学考研考生，在识记中教史名词解释上面有帮助!祝2021考研顺利!

推荐阅读：

2021考研311中教史名词解释知识点汇总

2021考研311教育学原理基础知识汇总