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2021考研历史学中国近现代史-西学东渐与中西文化冲突

时间:2020-01-10 13:26:42 编辑:wangjinjin

        2021考研历史学中涵盖:中国古代史、中国近现代史、世界古代中世纪史和近现代史4部分。2021历史学考研复习需要循序渐进,通过时间线索将各种历史事件和基础知识点串联起来,整合在一起。下面小编为大家带来:2021考研历史学中国近现代史-西学东渐与中西文化冲突,供各位考生参考。

    西学东渐与中西文化冲突

       (一)总体历程

“西学”,是指西方先进的科技及思想文化。西学东渐分为两个阶段:其一,明末清初耶稣会传教士至鸦片战争时期;其二,鸦片战争以后直至辛亥革命前后。

       第一个阶段(明末清初耶稣会传教士至鸦片战争时期):来华的外国传教士为了吸引中国士大夫并达到在宫廷立足和传教的目的,采用以科学为辅助手段的教学方法,译介大量的西方天文、地理、数学、物理等方面的书籍和著作,从而将科学文化知识传入中国,使古老的中国开始感受到了世界发展的潮流。代表人物和著作有:1602年,利玛窦《坤舆万国全图》;1605年,利玛窦《乾坤体义》(《四库全书》称为“西学传入中国之始”)等。

       第二个阶段(鸦片战争以后直至辛亥革命前后):主要有两次鸦片战争时期,主张经世致用的地主阶级改革派成为向西方学习的启蒙者,口号为“师夷长技以制夷”;洋务运动时期,西学的输入和传播主要是在洋务派的主持下进行,主要是在物质与技术层面;戊戌变法时期和辛亥革命时期,西学的传播上升到更高层面和更广泛的范围,突破了纯粹对技术的引进,开始关注西方政治体制和西方学术思想。

       总体而言,此阶段的西学东渐是以介绍西方地理、历史、政治、军事著作为开端,然后过渡到直接引进西方先进技术、开办新式学堂、派遣留学生、翻译西方文化书籍等具体活动,最后资产阶级各派出于变革中国政治的需要,开始突破“中学为体,西学为用”的局限,探索的重点从自然科学而社会科学,由技术而政治制度。

       (二)具体表现

       鸦片战争后,主张向西方学习,倡言改革,以达到强国御侮的目的。代表人物除林则徐外,还有魏源、姚莹、徐继畲、梁廷枏等。代表作有魏源的《海国图志》、姚莹的《康輶纪行》、徐继畲的《灜环志略》、梁廷枏的《合省国说》和《兰仑偶说》、夏燮的《中西纪事》等。

       洋务运动时期,洋务派提出“中学为体,西学为用”的观点,开始大规模学习西方的先进技术。

       戊戌变法时期,政治思想方面,主张变法,实君主立宪,废除科举,代表作有康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》、梁启超的《变法通义》、谭嗣同的《仁学》、严复的《天演论》;历史学方面,黄遵宪抨击封建专政制度,梁启超提出“史学革命”;文学艺术方面,梁启超、谭嗣同、夏曾佑提出“诗界革命”;近代新闻报纸事业的也得以发展,尤以《中外纪闻》、《时务报》和《国闻报》为代表。

       辛亥革命时期,资产阶级民主革命思想的兴起。孙中山的三民主义,梁启超所办的《新民丛报》、章炳麟的檄文《驳康有为论革命书》、陈天华的《警世钟》和《猛回头》、邹容的《革命军》等均堪称代表。

       (三)主要原因

       明清以前我国科学技术居领先地位,西方落后于中国,形成了“中学西传”现象。从明朝中后期开始,西方近代科学产生,而中国的传统科技在专制主义统治下,却停滞不前,我国的科技已开始逐渐落后于西方,开始出现“西学东渐”的现象。19世纪上半期,主要资本主义国家相继完成工业革命,使东方从属于西方。近代前期先进的中国人不断向西方寻求救国救民的道路,进一步形成“西学东渐”的局面。

       (四)中西文化的冲突

       物质方面,主要围绕兴办北京同文馆、修建铁路、电信等方面展开;政治方面,围绕着是维持“祖宗成法”还是制度变革展开。总体而言,皆为文化问题,即在面临西方入侵,中国何以自存在大背景下,中学和西学的主从进退问题。

       以上就是小编今天跟大家分享的:2021考研历史学中国近现代史-西学东渐与中西文化冲突,希望对各位考生2021考研历史学复习有所帮助。祝各位考生2021考研一切顺利!
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