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2022考研313世界古代中世纪史:吠陀文明与种性制度
印度河流域文明衰亡以后，古印度历史进入了“吠陀时代”(约公元前1500——前600年)。这一时期有丰富的传说材料，收集在被称为“吠陀"的文献中。“吠陀"的意思是知识，指神圣的或宗教的知识。吠陀是包括大量各种知识的宗教文献。吠陀文献分为四部，即反映“早期吠陀时代”(公元前1500一前900年)的《梨俱吠陀》和反映“后期吠陀时代”(公元前900一前600年)的《沙摩吠陀》《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》。此外，反映后期吠陀时代的还有解释吠陀的文献《梵书》《森林书》和《奥义书》。
早期吠陀时代，军事首领“罗阇”、长老会议“萨巴”和部落成员会议“萨米提”共同构成了雅利安人军事民主制权力机构的三个要素。早期吠陀时代末期，社会上开始出现了等级分化现象，《梨俱吠陀》中提到了婆罗门、罗阇尼亚、吠舍和首陀罗四个等级。
种姓制度是中国古代文献中对印度一种等级制度的泛称，它包括瓦尔那制度和后来产生的阁提制度。在西方通常称其为喀斯特制度。后期吠陀时代，四瓦尔那：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗正式形成。
婆罗门教是印度古代宗教之一，起源于公元前2千年的吠陀教，形成于公元前7世纪。公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期，公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教开始衰弱。湿婆、毗湿奴和梵天是婆罗门教较主要的神灵。
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